道学

闭关是修行的舞台,红尘是修行的道场!

一、什么是外境、内境?如何超越外境与内境?为什么要走出闭关的境界? 1、修行未出现境界时的外在知见,包括同修之间的不同知见,都是外境。 2、修行过程中所出现的境界,亦即真修实炼所产生的沿途风光,就是内境。 3、走出了闭关的境界后还要面对红尘,还会有更大的功课。这也是祖师大德们证得了根本智后,还要继续走入红尘以证得后得智。因为根本智如果不能起用,只能叫知见,而不能叫智慧。 4、只要上路就会有“沿途风光”,不要留恋“沿途风光”,而要继续前进。即不要“住境弃道”,而要“弃境入道”。如此才能超越外境与内境。 二、修行的方向是? 修行过程中不是被内境所转,就是被外境所转。如果超越了外境,又可能落在内境上...

世界是幻觉还是真实、是有限还是无限?这是正确答案!

欲界的众生当然难免欲望,而要超越欲望或许首先是要满足欲望。因为得到了、满足了,也就容易超越了。 因此,想要财富的就要一心一意的去挣钱;想要地位的就要一心一意地去打拼;想要爱情的就要全身心投入地去追求爱……做世间事是如此,修行也如此。只要一心一意、全力以赴,才有可能得到你想要的东西。而当你得到了,并用心感受过了,才会知道它是什么,才会知道如何超越它,才能轻松的超越它!否则你的人生不会完美,这些遗憾就会成为一种羁绊,而成为你摆脱轮回的最后障碍。因此你需要什么,最好的选择或许不是逃避它,而是要勇于面对它。 但也不是一定要得到某种特定的欲望才算满足,懂得转化欲望或许更重要。譬如说你很想吃龙肉...

如何观香?观照与明心见性,万物皆为“体、相、用”!

什么是“观香”?如何观香? 观香的方法是五千年前从印度流传下来的,后来被出家人带入佛教,从印度传到了中国,唐朝以后又被带进了禅堂。 坐禅时,有的人心很散乱,无法集中。因此就在坐禅前点一支香,两只眼睛死死盯着这支香(视力集中在香头上),过程中要尽量做到不眨眼。开始时盯一会儿眼睛就会感到刺痛、流泪,但最好还是坚持不要眨眼。 这样观久了,身体的所有意识都会集中到一个点上,将气和神以凝聚到一个点上,从而达到一心不乱。如此训练久了,你就是随便的闭上眼睛,也能达到心无杂念或一心不乱的境界。 而且当眼睛一闭,眼前会出现一片光亮,这是一片光的海洋。因为心中没有杂念,自性的光明就会呈现在眼前。...

人生是获取能量、信息的意识游戏,安住当下才能摆脱游戏

量子力学说明,世间所有成形成体的,都是人的意识所执之相,都是虚妄的。从大千世界到微尘,从国家到家庭再到个人,从感情世界到物质世界……无一例外,皆是因缘所生,并随条件之变化而变化,没有永恒不变的。 《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”。意即,若能见到的诸相都是虚幻之相,就见到了一切事物的本来面目——如来法身。 站在量子物理的角度来看,意思就是:若你看见一切有形有相物质,都是一团团的能量,那么你就看见了事物的本来面目。所以,世间一切成形成体的,虽然都是虚妄的幻象,但也并不是完全虚无的,而是能量或信息! 那么我们所追求的物质欲望、享受,本质就都是能量或信息的追求...

你呼吸的是空气还是意识?怎样看待生死问题、做生命的主人?

为什么几乎所有的修行都非常重视呼吸呢?呼吸练习基本上是一切修行的基础。所以,首先要理解为什么要练呼吸呢? 一是为了激发先天能量,人出生后都是在后天呼吸,但利用后天的呼吸可以把先天的能量充注到意念所到之处。 二是因为呼吸与意念生灭息息相关,一般意念的产生都是在呼的时候,而非吸的时候。若意识平静了,呼吸则会自己进入状态。所以呼吸的本源也是意识! 其实,只要你明白了万物都是意识,又明白了意识是物质、能量、信息,那么很多问题都迎刃而解了。那么,我们呼吸的空气就是意识、就是能量!空气是每个人都自然而然、轻而易举就得到的、而且是每一刻都在利用的东西,也是取之不尽的东西(对于活人来说),否则就是不能生存了...

正意识、善护念对生命的意义!梦中能做主,临终就能做主吗?

修行之路,不管有多少宗教、多少法门,都有相同之处那就是都是要先降伏我们的六根,亦即关闭我们的六根,让六根归于一处。 这一处是种什么状态?就是觉知觉照!那么觉知觉照又是一种什么状态呢? 身心就是眼、耳、鼻、舌、身、意,当达到了这样一种境界,你没有动任何念头,也没有任何准备,但是你能听得到外面的声音,也能看到外面的东西,但你是在没有刻意去听、刻意去看的状态下,在你的大脑并没有产生分别的念头下,也能迅速准确的给予答案。 就如同当问你1+1等于几时?你根本没有任何准备而脱口而出等于2时。但当问你121+212等于多少时?你要经过二秒钟甚至即使只用一秒的时间去算后才得到答案,这就不是道了...

2020,让人类更清晰的认识自己!善待众生才是真的善待自己!

宇宙是意识的!但相对于物质而言,意识并无大小之分,那么宇宙就无大小之分,生命也是如此。比如我们的身体就是一个小宇宙,它表面上看起来是一个个体,但实质上它也是无数生命的一个集合而已。远在两千多年前,佛就发现了这个秘密,“佛观一碗水,八万四千虫”!比如我们身体上的每一个毛孔就有着数以万计的生命。而身体内的每一个细胞并我们发出的每一个念头,也都是一个个的生命体。这或许难以理解,但大部分的人都会知道,我们的身体就是这个大生命体——宇宙中的一个小生命体。因此,生命的真相是:你中有我、我中有你……每个人真真切切地都是彼此的一部分! 佛说“万物皆有灵、众生皆平等、众生皆为佛。” 众生是指一切有心性...

搞玄学的都会有五弊三缺吗?此人凭算命在北京买了一套房!然后..

从自己了解范围内的东西来谈一下个人看法:五弊三缺确有其事,但不是每个搞玄学的人都有的。 例如祖天师张道陵在东汉末年创立正一盟威之道、被学术界认为是道教的创立者(部分人持不同意见),而道陵天师的子孙延续至今、比如中国道教协会第八届副会长张继禹道长。 如果每个搞玄学的人都会五弊三缺,天师的后人又缘何会延续至今?我所知道的五弊三缺一般发生在绝教比较多。绝教不属于正统道教、也不是某个法派的名字、而是大家对这种“修了之后就会断子绝孙”的民间法教的统称。 我所知道的范围里,民间茅山法里有部分法派是绝教,另外我听说以养鬼著称、平时住在坟地周围的福建、两广地区的阴山派也几乎是绝教。 绝教向来以凶猛霸道著称...

道学义理:明明是修道,为什么还要学忏悔?

原标题:道学义理:明明是修道,为什么还要学忏悔? 展开全文 心中忏悔,不是形式,更不是念几遍经文那么简单……复杂的事其实简单,而简单的事反而要复杂。 道教讲“志一心诵持”,用一心一念、一生时间去坚持做一件事,忏悔是在给我们收心,当心无旁骛,自然有高真感应,万事遂成。 责任编辑: 来源:https://www.sohu.com/a/348771008_488570

道学义理:明明是修道,为什么还要学忏悔?

原标题:道学义理:明明是修道,为什么还要学忏悔? 展开全文 心中忏悔,不是形式,更不是念几遍经文那么简单……复杂的事其实简单,而简单的事反而要复杂。 道教讲“志一心诵持”,用一心一念、一生时间去坚持做一件事,忏悔是在给我们收心,当心无旁骛,自然有高真感应,万事遂成。 责任编辑: 来源:https://www.sohu.com/a/348771012_488570